1、禮金、磕頭禮金。禮金又稱(chēng)為份子錢(qián)，是參加婚禮的人向舉行婚禮的新人贈(zèng)送的現(xiàn)金紅包，新人雙方組成受贈(zèng)人。包括磕頭禮金在內(nèi)的禮金屬于雙方婚后的夫妻共同財(cái)產(chǎn)，在離婚時(shí)應(yīng)予以分割。見(jiàn)面禮。見(jiàn)面禮通常指第一次見(jiàn)雙方父母時(shí)，長(zhǎng)輩給晚輩的禮物或錢(qián)財(cái)，屬于雙方父母對(duì)個(gè)人的贈(zèng)予行為，不宜納入彩禮范疇。

　　2、“三金”。男方為女方購(gòu)買(mǎi)戒指、項(xiàng)鏈、耳環(huán)、鉆戒等金銀首飾，即通常所說(shuō)的“三金”。一般“三金”價(jià)值較高，且是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，為達(dá)到締結(jié)婚姻的目的贈(zèng)與女方的，屬于附條件的贈(zèng)與，應(yīng)屬于彩禮的范疇。

　　3、改口費(fèi)。改口費(fèi)系男女雙方訂婚或結(jié)婚時(shí)，雙方父母及親屬向?qū)Ψ浇o予一定的金錢(qián)，象征著雙方長(zhǎng)輩對(duì)新人的接納與祝福，相關(guān)給付行為應(yīng)視為雙方父母及長(zhǎng)輩對(duì)新人的自愿贈(zèng)與行為，不宜納入彩禮范疇。

　　4、具有人身特殊性質(zhì)的贈(zèng)與物。例如傳家手鐲、傳家寶、傳家銀元、古董、信物，在發(fā)生糾紛時(shí)無(wú)論該物品價(jià)值的大小，離婚時(shí)一般都應(yīng)當(dāng)返還。

　　彩禮是中國(guó)婚嫁領(lǐng)域的傳統(tǒng)習(xí)俗，一般被冠以“訂親錢(qián)”、聘禮、聘財(cái)?shù)龋瑹o(wú)論名稱(chēng)謂為何、內(nèi)容為何、形式為何，處理方式并不絕對(duì)，應(yīng)從彩禮的性質(zhì)特征出發(fā)判斷，重點(diǎn)審查給付財(cái)物的目的、風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值金額大小，對(duì)于符合彩禮特征的應(yīng)當(dāng)納入彩禮范疇。

    《最高人民法院關(guān)于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問(wèn)題的規(guī)定》

     第三條  人民法院在審理涉彩禮糾紛案件中，可以根據(jù)一方給付財(cái)物的目的，綜合考慮雙方當(dāng)?shù)亓?xí)俗、給付的時(shí)間和方式、財(cái)物價(jià)值、給付人及接收人等事實(shí)，認(rèn)定彩禮范圍。

　　下列情形給付的財(cái)物，不屬于彩禮：

　　（一） 一方在節(jié)日、生日等有特殊紀(jì)念意義時(shí)點(diǎn)給付的價(jià)值不大的禮物、禮金；

　　（二） 一方為表達(dá)或者增進(jìn)感情的日常消費(fèi)性支出；

　　（三） 其他價(jià)值不大的財(cái)物。

      1、雙方已辦理結(jié)婚登記且共同生活的

      1.1 一般不予支持。

     1.2 如果共同生活時(shí)間較短且彩禮數(shù)額過(guò)高的，可以根據(jù)彩禮實(shí)際使用及嫁妝情況，綜合考慮彩禮數(shù)額、共同生活及孕育情況、雙方過(guò)錯(cuò)等事實(shí)，結(jié)合當(dāng)?shù)亓?xí)俗，確定是否返還以及返還的具體比例。

　　1.3 彩禮數(shù)額是否過(guò)高，應(yīng)當(dāng)綜合考慮彩禮給付方所在地居民人均可支配收入、給付方家庭經(jīng)濟(jì)情況以及當(dāng)?shù)亓?xí)俗等因素。

　  2、雙方未辦理結(jié)婚登記但已共同生活的

      應(yīng)當(dāng)根據(jù)彩禮實(shí)際使用及嫁妝情況，綜合考慮共同生活及孕育情況、雙方過(guò)錯(cuò)等事實(shí)，結(jié)合當(dāng)?shù)亓?xí)俗，確定是否返還以及返還的具體比例。

    1、雙方未辦理結(jié)婚登記的，屬于婚約財(cái)產(chǎn)糾紛

    婚約一方及其實(shí)際給付彩禮的父母可以作為共同原告；婚約另一方及其實(shí)際接收彩禮的父母可以作為共同被告。

　2、雙方已辦理結(jié)婚登記，屬于離婚糾紛

    一方提出返還彩禮訴訟請(qǐng)求的，另一方為被告。